Il Carisma

"Il fine principale per il quale Dio ha chiamato e riunito le Figlie della Carità è per onorare Nostro Signore Gesù Cristo come la sorgente e il modello di ogni carità, servendolo corporalmente e spiritualmente nella persona dei poveri (Regole comuni cap.I, par.I)

Le Figlie della Carità dedicano la loro vita a Dio, scegliendo di servirlo nella persona dei poveri, dove egli le attende. Il Carisma vincenziano è un'attualizzazione particolare della lieta Notizia di un Dio che è Padre e si prende cura dei figli più poveri.

Come evidenzia proprio San Vincenzo: "Serve dei poveri, è come se dicesse, Serve di Gesù Cristo, perché egli considera fatto a Sé quello che è fatto a loro che sono sue membra."
Questa vocazione al servizio ne caratterizza anche il particolare stato giuridico, che le vede costituite come Società di vita apostolica e non come congregazione religiosa.
Ogni anno rinnovano i voti di castità, obbedienza e povertà, confermando la fedeltà ad un carisma tanto bello quanto impegnativo, che le vuole sempre pronte ad accorrere dove i bisogni dei poveri le chiamano.

Le ha volute così San Vincenzo de Paoli, per consentire il loro impegno a diretto contatto con i poveri, cosa impossibile per delle religiose, che nel Seicento erano inevitabilmente destinate alla vita monastica. Per aggirare questo ostacolo, Vincenzo non esitò a proporre loro un programma rivoluzionario nella sua semplicità.
Il loro stile di vita, si ispira a quello delle comunità religiose femminili, ma il loro carisma è legato ad una concezione del tutto nuova della vita consacrata femminile".
San Vincenzo evitò accuratamente ogni segno distintivo canonico che le potesse qualificare come religiose. difatti, chiese che la Compagnia fosse approvata come Confraternita e non come comunità religiosa: questo avrebbe significato rinunciare al servizio dei poveri mentre lui voleva queste ragazze non più rinchiuse tra le mura di un monastero, ma nel mondo, tra la gente; non più "monache", donne sole, ma "suore", sorelle di tutti, aperte alle esigenze degli altri non solo spiritualmente, ma nella concretezza della quotidianità, compagne di viaggio dei più sciagurati, stimolo costante alla solidarietà, alla fratellanza e alla ricerca delle cose essenziali che fanno l'uno prossimo dell'altro.